贾族分银院

2018-12-03 10:38
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这座院子是贾家定居党家村后建的第一座四合院。距今已有四百多年历史,门楣题字是“笃敬”。典出《论语·卫灵公》。笃实诚信,恭敬庄重。这个四合院开的是偏门,正对门的厢房山墙上有一个砖雕照墙。照壁上的砖雕图案是中国佛教的一种符号“万字拐”。因为它拐来拐去不断头,寓意“万字不断头,福寿不断头”。中间有一朵莲花,外围是莲子莲叶,寓意连生贵子。中间这个地方是供奉土地神的神龛,俗话说’进门土地堂,家有万担粮“,对于种田的农民来说,供奉土地神就是希望年年丰收,多打粮食,土地神龛的位置设计有两处,有的在正对门的照墙上,有的在大门内的侧面。土地神还象征性地起着门卫的作用。

由于这个院子是贾家定居党家村之后建的第一座四合院。所以厢房较低矮,没有刚才看到的上七下八标准四合院高大气派。而且韩城的四合院和北京的四合院有所不同,一般是长方形的,长22米,宽11米左右,有三分院子四分场的说法。四合院大多是砖木结构,讲究以上厅为“首”,左右厢房为“臂”,门房为“足”,俗称合欢四合院。上厅房建得最高,是祭祀祖先和宴请宾客的地方,两边的厢房是儿女的居室,门房是长辈居住的地方。整个住房按照风水八卦设计,进门东边的第一个房间做厨房讲究东起西落,人丁兴旺。厕所建在西南角。长辈之所以住门房,一是方便照看门户,接待来宾,二是对子女的行为起规范监督作用。两边厢房有高低之分,东边的比西边的高,这是因为我们中国的地形走势是西北高而东南低。俗话说“东高不算高,西高压弯腰”。把东房建得高一些,起垫补的作用。意思是把好的风水挡住在自己的家内不让外流。并且兄弟住房也有“兄东弟西”的讲究。哥哥住东边,弟弟住西边,意在东为上,要他起到一个兄长的表率作用。党家村的建筑文化内涵极为丰富,渗入到每个角落。脚下的这三级台阶,意在望子登科,连中三元,连升三级,大家今天可以感受一下。

在党家村四合院厅房的两侧都有砖雕的门庭家训。老祖先把自己在生活中总结出来的一些为人之道、处事之理、养性之规、修身之法刻在墙上,教育子孙后代如何为人处世,待人接物。咱们看第一幅“傲不可长。欲不可纵,志不可满,乐不可极。”意思是骄傲的情绪不可滋长,欲望应该有所约束,不可放纵,志向不应该满足于现状,要学无止境,享乐不宜无度,乐极生悲。对面与其对称的是“动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨”意思是举止稳重得体,居家过日子应该勤俭节约,注重个人涵养,要互相谦让,遇到麻烦事情多多咨询,请教别人。第二幅刻在厢房的是“心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲鲜”意思是做事应当小心谨慎,志向应该远大,思想应该圆通有变,但行为必须方正不苟,能力当然是越多越好,是非应该是越少越好。东边山墙上与其对称的是“言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存”,意思是说话要有修养,行动要遵规守法,昼是白天,白天要有所作为,宵是晚上,晚上把白天所做的事情想一想,哪儿对,哪儿错,总结经验教训,应该有所心得,休息下来要闭目养神,养好身体,一呼吸,一眨眼的时间都要有所收获,不要虚度年华。这些家训教育意义深刻,贴近日常生活,是世代人的精神财富。

咱们到厅房看一看,这些厅门都是组合拼装起来的,在过红白喜事宴请宾客的时候,就把门卸掉,以便宽敞明亮。正中最内侧的这个地方叫做寝宫,内边放一张条几,是供奉祖先牌位、画像的地方,这两扇门平时不打开,只有在祭祖时才可以打开。上边刻着“积善余庆”四个大字,意在表白主人的心志。只要不断地积福行善,就可以得到心灵的安慰。西边一间用屏门隔断,上书“枕善居”的屋子是书房。上厅房比较安静,是读书的好地方。看上边屋顶,全是用方砖铺成的,隔热效果很好,夏天特别凉快,而且屋内不落土,非常干净,支撑檩条的托墩,不但木材上乘,而且雕刻精细,一般刻有莲花和牡丹等图案。

党家村的建筑在讲究文化气息浓厚的同时,几百年的文明村风也是经久不衰的。所谓文明,不仅是因为穿着讲究,谈吐文明,更注重在公共道德上的文明,具体表现在经济救灾,礼让谦和,热心公益这几个方面。其中的典型人物和事迹在门房的“村风文明”展室中均有图文简介,大家可以进去看看。