文星阁

2018-12-03 10:18
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文星阁,位于村东南的。原来这里还建有关帝庙和戏台,可惜在文革时都被拆毁。据说村中原来有一座木塔,是明末建的,后因火烧毁。清光绪27年重建此塔,光绪34年建成,历时八年。听老人们说,它是由两批山西工匠所建。第一批工匠建的是塔基底座和第一层,全是白灰糊面。但由于担心塔越建越高的安全问题,越想越没把握,竟然不辞而别。于是另找了第二批工匠。所以上面五层变成清水砖墙,以示区别。当时建塔的脚手架都是用杉木杆搭设,两道绳子绑扎,一道是麻绳,雨天特别紧;一道是牛皮绳,晴天特别紧,因而建塔时未出过任何事故。

咱们前边说过,中国的地形走势是西北高而东南低,因而,党家村把塔建在村子的东南角,一是为了堵住风水,二是为了振兴文运。塔身高37.5米,周长19.5米,外形是六层、六面、六角形,面向村子的前三面开有窗户,后三面没有,意思是把好的风水挡住不让外流,塔内设计有木楼梯,可以上到最顶层。

村里人把文星阁叫做塔,而实质上塔和阁是有区别的,塔是佛教建筑,一般层数是奇数,里边供奉的是佛教的先祖。而阁则与佛教无涉,它一般层数是偶数,供奉的是主持文运兴衰的神圣。比如第一层供的是孔子,顶层供的是一手拿笔正在点状元的魁星——文曲星(孔子是我国传统文化的代表人物,被历朝历代尊崇为“至圣先师”。文曲星是传说中主持文运的星宿)。建阁供奉他们,体现了村人崇尚文化的观念,也包含着盼望子孙道德高尚,读书成才的愿望。

在阁的每层窗口都有砖雕的四字窗额,第二层是“大观在上”,第三层是“直步青云”,直步向上,继续登高的意思,这两层都是鼓励后代努力攀登高峰。第四层是“文光射斗”上到这一层才能看到党家村的文化底蕴之浓厚。第五层“云霞仙路”,这层供奉的是吕洞宾,他是文人成仙,意思是我们对文化追求的最高境界要达到像他那样。第六层“笔参造化”,文星阁是天造地设的一支笔,是文化的象征。五个窗额由当时村中五位秀才分别书写,其书法各有千秋。

第一层有两幅木刻对联。第一幅是“巍焕楼台新气象,森严龛阁旧规模”,横批“文星阁”,是党家村清末举人贾乐天撰写的(意思是高大的文星阁呈现出一派焕然一新的面貌,阁楼里边的神龛如此地森严,但仍保留着原本的模样)。内边还有一幅“配天配地,洋洋盛世超千古;在左在右,耀耀神灵保万民”,为清末秀才党乾烈所撰写。

传说文星阁塔顶有一颗避尘珠,因而党家村瓦屋千宇、不染尘埃,房上杂草难生。这是怎么回事?避尘珠实际是传说,是从未有过的东西。屋顶不染尘埃,杂草难生,是因地理环境所致。一是村落处于避风低凹之处,西北风刮来的尘土被河谷的顺河风吹走,屋顶不会落下尘土。二是因为党家村青堂瓦舍,盖房全部是用白灰黏土和泥垫铺屋面,杂草没有生根的条件。三是巷道全部是用河石和石条铺砌,本身不会产生尘土。四是能够及时清扫屋坡,修缮屋面。因而形成了避尘珠的传说。

大家看,塔顶的六个小飞檐各挂了一个小铃铛,当时只是一个装饰品,久而久之,它显示了另外一种功能。村里老人常说:“闻塔铃而知将雨”。俗话说“云往东,一场空;云往西,滑倒老太婆压死鸡;云往南,水涟涟;云往北,晒干麦。”村子在塔的西边,要听到塔铃响,必然是刮东风,东风把云雨向西吹动,只要塔铃连响两天,十有八九要下雨。